纵观中国古董行业，几经上下五千年千锤百炼，孕育出无数的人才，奇才，大师，同时也可谓了许多欺世盗名之徒，看今天的古玩市场，假专家比假古董更好更加番茄，伪学者比伪古玩更糟更加淑女!正是这些假专家和伪学者的平庸、傲慢与嗜利、势利，必要造成了古玩检验与古玩珍藏市场的恐慌、失调和动荡不安。所以说道，要完全杜绝和根治古玩市场的不实、贩假只不过并难于，只要工商行政管理部门确实担起责任来，不实、卖假者就确有藏身之地;而确实无以的是对历史遗存的辨假、识假与定假，这毕竟可以一刀切和形式化所能妥善处置的，搞不好就是又一场文物的灾难!只有彻底完全铲除假专家和伪学者以正视听，才能从源头上确实遏止古玩市场的假冒伪劣。古玩检验更加不同于考古检验，考古检验的前提是检验对象本身的真实性至此毫无疑问，其核心和重点是综合考据检验对象本身所涵孕的历史价值、社会价值、人文价值、科学价值、艺术价值，至于其经济价值则基本不出考虑到之佩;而古玩检验首要和核心的任务是证实检验对象的真为与假、新与旧，重点是据其传世量、动植物度估计其经济价值。长期以来，考古检验为政府所反对、承托和独占，国家投放大量的财力、人力、物力展开了更为了解、精细、系统的理论整理、辨别和研究，并做到了非常数量的文物收集、考古、文档等工作，使得考古检验的研究和实践中都获得了比较骄人的效益和战绩。

而古玩检验由于受限于经济条件和老文物法的容许历年来意味着局限于个人爱好和单打独斗的层面，既缺少普遍、了解、系统的理论研究，又没全面、精确、及时的材料收集、补足和改版，更加缺少专业、专门、专职的从业人员和机构，当今所有的所谓的古玩检验的从业人员和机构，无一不是是迎合新的文物法的施行而很快加剧的文物市场的必须而从考古检验的人员和机构一脉相承、转化成甚至全职而来。而事实早就充分证明，古玩检验意味著不同于考古检验，以考古检验的理论、方式、方法、思维和眼光来搬用、套用、专门从事古玩检验，真是与令风马牛硬相及者异于!而所有这些专门从事考古检验半路出家来专门从事古玩检验的所谓专家、学者，其实际的古玩检验的经验、水平、能力和起点只不过并不低于所有入门级投身于古玩检验、古玩珍藏甚至古玩交易的任何人，而且如果其思想僵化、自以为是、无法认清现实的话，则其作为、过程和结果无以更加相比之下高于、卑于、优于古玩新人! 因为古玩新人的立足点和接续点充其量是零而绝不能是负数，他们的头脑是一张并未被浸染的白纸，学什么、写出什么、记什么之后就是什么，没疑虑，没门槛，没条条框框;而所有那些专门从事考古检验半路出家来专门从事古玩检验的所谓专家和学者则有所不同，思维已是定式，头脑早就装进并不也某种程度限于于古玩检验的经纶而不去移除与改版，对古玩检验而言，这些不限于、不简单因而不能用于的条条框框之后反而沦为沈重的包袱和多余的开销，是负数，是羁绊! 央视播映的“传世档案”中讲解，现珍藏于首都博物馆、发掘出于北京六砖炕的贮藏元代洪武年的青花凤首扁壶，本为碎成48块且有17一处残缺不全的残片人组修缮而出，因有大量的外间物件，其真实性已毫无疑问。但现实毕竟除修复者和知情人外，所有陶瓷鉴定专家和陶瓷收藏家、爱好者完全众口一词：新的活!理由就是软道不显著、修胎过于规整、底足太规范、发色过于鲜艳、画工过于精美，所有风格特点皆不合乎元代青花特征! 央视“探寻找到”栏目播映的向家林捐献四件宋代定窑精品给镇江市博物馆被拒绝接受一案更加令人不满、发指和不齿，一大帮年龄够大、职称不够低、职务够多、光环不够暗、成果不够丰的所谓的专家、所谓的学者和所谓的权威们，面对着稀世珍宝竟然异口同声：新的仿照!理由居然是：器型从未见过，是为臆造;胎体、釉色与定窑瓷片标本相符，故为新仿;没什么用于痕迹，谋新出;绿定仍未获得学术界接纳，必有后造;上面有修改的“爱人”字，当科今火烧毫无疑问! 看一看这些证据，看一看这些理由，看一看这些心态，看一看这些能力，看一看这些水平，看一看这些嘴脸!这就是当今中国古玩检验甚至考古检验和文物检验的现状、能力和水准! 由此我们不难看出问题的所在：当今的所谓古玩鉴定专家们，也都不过是只信眼睛、只信自己、只信理论而显然就没逃跑古玩本质特征就敢、就能、就可以生搬硬套、谋下断语的历史屠夫、艺术莽汉而已! 如果这件元代洪武年的青花凤首扁壶不是让那些专家、学者亲眼看到它的发掘出，而是来自民间又没有人特别是在是有名人能证明其清楚的原文的话，比如说其结果和命运又将如何呢?认同是国家又较少了一件国家一级文物、历史又多了一重无以填补的伤疤!而向家林式的悲剧、惨剧、闹剧每天又将有多少出有华夏大地上正在首演呢? 自以为是的、刻薄张狂的、君临天下的的专家们!只不过你们的平庸、幼稚、执拗与傲慢才是古玩检验与古玩市场之大敌!比之不实、卖假者其不道德更加可憎恶、其毒害更加极大、其后果更为严重和不能填补!因为不实、卖假者充其量只是被骗些钱财而已，而你们的平庸、幼稚、执拗与傲慢、严肃则不足以造成国宝的萎缩、艺术的吞噬与历史的反物质!其罪不堪称并不大，其孽不堪称不浅，其恶不堪称不凶顽古怪也! 古玩检验只有正误、是非、所谓，没专家、学者、权威!挂什么臭架子、装有什么杀皇帝!在宏大浩瀚的历史面前、在摄人心魄的艺术面前、在鬼斧神工的工艺面前、在真假所谓莫辨的客观现实面前，无论你是学富五车的专家，是汗牛充栋的学者，是德高望重的权威，还是目不识丁匹夫，都是小学生、都是活孙子! 古玩检验崇尚客观、理性、公正，痛恨光环、头衔、地位、简历、年龄、职位、职务和职称! 真是的是在当今的古玩检验行业和领域，靠职称、头衔唬人，靠年龄、简历蒙人，靠光环、地位骗人者若过江之鲫，煮年头混饭吃、炒名头被骗饭不吃、去找由头蹭饭不吃的所谓专家、学者、教授、研究员比比皆是，为人民币服务、替人民币办事、看人民币说出者大有人在!专业水平之低落、道德诚信之低贱、言语表情之傲慢真是令人发指和齿寒! 古玩检验是古老的新领域、新天地，因而必须新方法、新思维。惜由于古玩检验对外开放时间的一段时间和理论探究的缺陷与实战经验的破败，造成古玩检验领域里的重重误区与层层迷雾，问题引人注目，矛盾尖锐，后果严重： 以学者为专家，理论化、理想化、教条化、形式化、玄虚化、程式化、表面化等问题相当严重而引人注目。

古玩检验是一项空战性、实用性和实效性都极强的科学、缜密而坦率的系统性、工程性工作，其首要的、核心的任务就是区分新旧、识别真假、筛选伪赝。而学者由于工作的环境、对象、氛围的局限，空战初学者的机会并不多，很多学者自己并不同时也是 类研究对象的收藏家甚至收藏者，他们大多意味着局限并符合于从书本到书本、从理论到理论的运送、自述、整理与研究，而他们注目、探究和研究的对象、范围和程度，都相当严重瓦解古玩市场的实际，相当严重背离古玩检验的立场、方法和原则，理论化、理想化、教条化问题引人注目，没什么针对性、区分性、实用性和空战性、实效性，以现成的考古检验的理论体系、方式体系、方法体系生搬硬套古玩检验，其结果就是眼高手低、漏洞百出，或指真成假，或认假为真为，或辨新作古，或论古代做到新的，另加形式化的蛮横、玄虚简化的讲解、程式化的刻板、表面化的愚蠢、威权简化的寓、金钱简化的倾向，把个古玩检验的市场闹得是鸡飞狗跳、莫衷一是，出尔反尔、自相矛盾，主观随便、没什么诚信，意味著自我、崇尚金钱，背叛良知，恬不知耻! 学者不相等专家。

很多人以为学者就相等专家，学者就都是专家，学者甚至良好于专家。其实不然，学者就是学者，学者意味著不相等专家。学者与专家之有所不同在于：学者专理论、宽理论、擅理论而较少实践中、补空战、不简单，而专家则正相反，轻实践中、尚能简单、贤空战，至于理论则因人而异，总体而言颇高学者理论的系统、精细、缜密和周密，某种程度、或宽或短，简单才可、够用之后谏。一言以蔽之，学者是理论家，而专家是空战为首。

理论与实践中当然是密不可分的，世界上没纯粹的理论家，也没纯粹的空战家。但他们却是术业有专攻，偏向各有所不同。不是说道学者就不如专家，也不是说道学者就没用武之地，更加不是说道理论和理论研究就毫无意义和价值;而是说道学者和专家各有自己的领地和专长，可以相互渗入、修练和转化成，却不可以相互替代和代替;学者的有为在专家并未转化成为学者之前是无法胜任的，未尝而任就不会出丑、露怯、丢人，同理，专家的工作和任务在学者并未磨练、修练、改变为专家之前也是无法越俎代庖的，硬要舞刀上场则必定力不从心、手不随眼、脚不跟步，漏洞百出、饴笑方家! 而古玩检验归属于空战性而非理论性的明确工作，只有这方面的专家才能胜任，学者如果不修练成专家的话则尴尬此任。

把不是专家的学者当作专家来看来和用于，其结果就是让理想主义、教条主义、历史虚无主义、极端唯心主义或者极端唯物主义泛滥成灾! 真为与假、新与旧、好与怕、仿照与赝想一起、论一起、说道一起或许是如此的简陋与非常简单，但确实看上去、识一起、分一起却又明晰是这样的简单与难办! 因为在历史的承传过程中，古玩的真为与假、新与旧、好与怕、仿与赝并不是水火不容、泾渭分明的，而是鱼目混珠、泥沙俱下、错综复杂的，既有被历史尘封、消逝和被遗弃以至于残破疲敝、混迹于捡拾垃圾中的奇珍异宝甚至国家重宝，也有乔装打扮、扭捏作态、蒙人骗世的骗赝之流，既有被变形、伪造的真品甚至珍品，更加有作伪、作旧的新货，既有明亮如新的老货，又有老态龙钟的新品!或许似是而非，或许似非而是，或许真为中假，或许假里显真，那感叹令人可以充份体味骗亦真时真为亦骗，无为有处有还无的至幻绝境!没火眼金睛的好眼力，没降龙伏虎的真功夫不晕头转向、无所适从才怪呢! 尤为关键的问题是：到目前为止我们还没寻找一把需要涵括古今、举世公认、屡试不爽的金科玉律式的尺子，可以准确无误地来丈量、睿智、区分、标识和定性古玩的真为与假、新与旧、好与怕、仿照与赝! 有人说道看胎质的包含和颜色就能精确地区分真与假、新与旧、好与怕、仿照与赝!果真如此吗?事实早就充分证明，无论是宋代的香灰胎，还是元代的糙米胎，亦或康熙的糯米胎，新旧、真假、优劣、仿照赝已一般无二、如出一辙! 有人说道看底整整以明新旧、真假、优劣、仿照赝，还有人说道看釉色、釉质、釉薄，有人说道看器型、文饰、作工、手头、重量甚至声音、气味和味道等等等等，千奇百怪、五花八门、不一而足，但事实也都充分证明，没任何一种方法、任何一种途径、任何一种技巧可以作为一种标准、一种依据、一种尺度去精确、仪器地识别、区分、标明真为与假、新与旧、好与怕、仿照与赝! 很多所谓的密要、诀窍、绝招、经典都不具备概括性、典型性、指导性、示范性和可操作性，其众说纷纭的本身或许是现实而准确的，但却具备独特性甚至唯一性，其经验和过程皆不能反复和拷贝。也就是说此对而彼错、此正而彼误、此通而彼滞，看起来头头是道的理论和众说纷纭却并无法左右逢源、上下全线贯通、前后连系、一通百通、屡试不爽，而是八处刁难、四面楚歌、一塌糊涂! 这充分说明：前面所有关于古玩检验的理论探究和工作实践中都统统逗留在浅表化、个性化、形象化的愚蠢阶段，距离抽象、典型化、总结化、真理简化的实质性阶段还有非常很远的空间和差距! 面临如此纷繁复杂的古玩传统和现实，我们又怎么可以理论化、理想化、形式化地愚蠢和蛮横?又忘是你习过的、指出的、坚决的一票否决或一票认同就可以拨云见日、一锤定音得了的? 不能为、无法为而软为之，其结果大自然是认同了似是而非的而驳斥了似非而是的，点金成铁、指鹿为马，张冠李戴、颠倒黑白，变形历史、辱没文明，享乐伪善、张扬丑陋，妨碍市场、吞噬珍藏。责任编辑：静愚 涉及标签新闻库 历史 文物 古玩 北京 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点，不代表[中国美术家网]的立场，也不代表[中国美术家网]的价值辨别。var jiathis_config={ url:http://news.meishujia.cn/?act=app&appid=4096&mid=53272&p=view, title:在浩瀚的历史文物面前：只有学生，没专家!, summary:在浩瀚的历史文物面前：只有学生，没专家!}涉及内容“亲笔歌勇士，艺术献爱心”广东美术馆完全恢复对公众对外开放，容许接待量江苏省美术馆（不含新馆、陈列馆）月完全恢复对外开放瑗仲王蘧经常先生奇崛朴正 高古可风 王蘧经常章草书法详述新媒体让“艺术教室”触手可及 长沙博物馆完全恢复对外开放 文艺战“疫”！广州市文联已征求各类文艺作品6391件夏尔丹《午餐前的祷告》扶桑之偶 日本的绳纹陶 More..名人堂 刘健君 孙旭 李雪山 张大千 徐唯辛 石齐 方力皆 李少白 孔维克 李文培 王玉华 赵无极 宗少山 陈寅 朱乃正 李文 阿年 王晓银 俞晓夫 孙建东 崔如琢 石虎 曾梵志 张晓刚 蔡玉水 宋雨桂 金陵楚 张江舟 袁武 周韶华 尼玛泽仁 孙文启 方增先 靳尚谊 黄家央 野狐 刘明 张金玲 张海 田源 史甫田 More..艺术展讯 笔墨闻真章：故宫书法导赏 揭幕时间:2020/04/01 闭幕式时间:2020/06/30 地点:国立故宫博物院 布列泊在中国：1948-1949 / 1958 揭幕时间:2020/04/11 闭幕式时间:2020/07/19 地点:台北市立美术馆 清代四大达赖展览 揭幕时间:2020/11/28 闭幕式时间:2021/03/01 地点:国立故宫博物院 空城计:陈荣辉个展 揭幕时间:2020/03/21 闭幕式时间:2020/06/20 地点:再版影像馆 中国美术家网 版权所有 Copyright © meishujia.cn,All right业务部：北京市西城区宣武门外大街香炉营东巷2号院3号楼6单元103邮编：100069电话：1805307787713261878869 技术部：北京市西城区虎坊路19号院10号楼1803室邮编：100052电话：18611689969 热线：服务QQ：529512899电子邮箱：fuwu@meishujia.cnbeijing@meishujia.cn。

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